一、关于道德的古语古训？
道德的古语古训非常丰富多样，其中包括但不限于以下几个方面。一、诚实守信方面的古语古训：如“言而有信”、“诚实守信，信则有德”等。二、正义廉洁方面的古语古训：如“不取乎邻居，不闻乎远游”、“君子爱财，取之有道”等。三、敬老爱幼方面的古语古训：如“尊老爱幼”、“孝子顺孙，见义勇为”等。四、友好互助方面的古语古训：如“朋友之谊，唯信不疑”、“团结就是力量”等。这些古语古训反映出中华民族在几千年的历史长河中，对道德品质的追求和探索，对人际关系、社会秩序和文化传承的体现，也为我们当代人指明了人生的方向和人生价值的意义。
二、关于医者的古语古训？
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻(cè)隐之心，誓愿普救含灵之苦。
若有疾厄（è）来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍(yán)蚩(chī)，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若己有之，深心凄怆(chuàng)，勿避险巇（xī)、昼夜寒暑、饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。
自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。损彼益己，物情同患，况于人乎！夫杀生求生，去生更远。
吾今此方所以不用生命为药者，良由此也。其虻虫、水蛭之属，市有先死者，则市而用之，不在此例。只如鸡卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之处，不得已隐忍而用之。
能不用者，斯为大哲，亦所不及也。其有患疮痍、下痢，臭秽不可瞻视，人所恶见者，但发惭愧凄怜忧恤之意，不得起一念蔕（dì） 芥（jiè）之心，是吾之志也。
三、关于君子的古训古语？
1、宁可人负我，切莫我负人。
2、原浊者流不清，行不信者名必耗。
3、不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。
4、饱食终日，无所用心，难矣哉！
5、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
6、天行健，君子以自强不息。
四、关于计划方面的名言或古训？
关于计划的名人名言
计划的制定比计划本身更为重要。 —— 戴尔·麦康基
做出规划。今天所做的事情是为了我们有更好的明天。未来属于那些在今天做出艰难决策的人们。 —— 伊顿公司
像产品或服务一样,计划如果被管理者作为进行战略决策的工具，那么它本身也必须被加以管理和塑造。 —— 罗伯特·伦兹
计划往往夭折于实施之前，这或者是由于期望太高，或者是由于投入太少。 —— t·j·卡特赖特
尽管某一计划可能由于其最为现实而被选中……其他的主要选择也不应被忘记。它们可能会是很好的权变方案。 —— 戴尔·麦康基
希望对你有帮助！↖(^ω^)↗
五、关于朋友第一次见面的古语？
应该是：久仰
拼音：
[ jiǔ yǎng ]
释义：
客套话，仰慕已久（初次见面时说）。
例句：
久仰久仰，您的大名早已如雷贯耳！
近义：
仰慕
幸会
敬仰
敬慕
反义：
蔑视
六、傅雷家书中关于道德方面的名言？
人一辈子都在高潮–低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。 –傅雷
2、 不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。 –傅雷 《傅雷家书》
七、请推荐几本关于道德修养方面的书最好还能有读？
《中国人的修养》由中国工人出版社在2008年出版。本书是蔡元培在公民道德修养方面的代表作，主要收录他最为重要的道德思想代表作品《华工学校讲义》和《中学修身教科书》，并收录他其他几篇有关道德修养的文章，充分体现了蔡元培先生对于现代中国人应具有的道德素养的总体构想。
八、有关于礼仪这一方面的专业吗？
一般的大学没有这样的专业，但是有礼仪方面的课程，如涉外公共礼仪，交谊舞等校内一般还有司仪方面的社团，你可以加入学习。
九、我是修电机的想买一些关于电一方面的书？请高手指教？
电机修理速查手册。我一个人曾经买过4本了（自己留下了一本，其余送人了）。